Recensione a Forcignanò, Filippo (ed.), Platone: Settima lettera, Carocci, Roma 2020

Tanto importante quanto controverso, la "Settima lettera" è l’unico testo in cui Platone parla in prima persona di se stesso e testimonia della sua formazione, attività politica e filosofia; risulta fondamentale, pertanto, pronunciarsi circa la sua autenticità o inautenticità. Nel corso del tempo si sono susseguite diverse interpretazioni, che Forcignanò analizza con dovizia di particolari e con confronti innovativi. La prospettiva peculiare di questa edizione è l’assunzione metodologica fondamentale che l’onere della prova spetti ai sostenitori dell’inautenticità, posto che sembra impossibile provare l’autenticità di un qualsiasi testo letterario, ma ancor di più della "Settima lettera" che, dimostrata la coerenza con il corpus platonico, altrimenti sarebbe opera di un falsario abilissimo. Lo scopo dell’edizione curata da F., pertanto, è «dimostrare che non vi è alcun aspetto della lettera contraddittorio rispetto alla vita, al pensiero e allo stile di Platone» (p. 12), motivo per cui va considerata autentica, scritta da Platone o rivista da lui stesso qualora redatta da un membro dell’Accademia. Il punto principale dell’interpretazione dell’autore è che la ragione di entrambi i viaggi siracusani di Platone non fosse il tentativo di instaurare la καλλίπολις della "Repubblica" a Siracusa, ma quello di accettare e attuare un second best, cioè convincere Dionisio II a diventare re-filosofo di Siracusani liberi, se governati da leggi giuste. Questo progetto politico sarebbe, l’adattamento alle circostanze di un filosofo che deve cogliere il καιρός, il momento opportuno che gli impone di collegare fatti e parole.